其一是小说家把自己伪装成"目击者"或"在场者".通过这种途径以证实小说中所描述的一切都是真实存在的。其二是描写遵循现实生活逻辑的事情，这样的小说中的事物是与客观事物异质同构的。这正如鲁迅讲到的嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西的拼凑起来的角色。虽然在现实生活中可能没有一模一样的人，但这个人的特征在现实生活中却真实存在。这类小说要遵循事物的内在逻辑，它不能与生活产生矛盾，不能不进情理。
当物质大大地满足了人类的生活需要，人类在一定程度上已经摆脱了单纯的物质追求后，便开始关注人类自身的精神的境遇问题。人类进入这样的时代后，以表现作家的心灵体验的具有强烈虚拟性特征的艺术形式在舞台上唱起了主角。由于要表达的是超验的心灵感受的东西，所以在生活中找不到能表达它的感性形式，这时只有运用想象，用无法说明的存在形态和内容的扭曲、变形、抽象成幻觉的意象才能体现出这一时代所规定的真实性。可以肯定地说，虚构大师卡夫卡的作品与巴尔扎克的作品的不同之处就在于卡夫卡表现的就是这种现状的真实而巴尔扎克则不是。这时作家大多不再对"虚构"躲躲闪闪，而且有很多作家堂而皇之地举起了虚构的大旗，比如马原和余华。 www.dxs89.com
参考文献：
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