3、诚信践行是大学生成信建设重中之重
关照中国传统诚信思想可以发现隐含着这样一个逻辑：“诚”与“信”作为一种社会道德规范，只是外在的要求，当它仅当作为主体的人能够自觉遵守它的时候，才被逐渐内化为人的品质修养。而要实现“自立”做到“独慎”则必须经过艰苦的努力，所以每个人应该从小事做起，从细微处做起，严格要求自己、身体力行、求真务实。由此看来，诚信道德修养重在履行。所以孔子主张“听其言观其行。”“寡言而行，以诚其信。”（《礼记?缁衣》）明代吕坤说得更为中肯：“不须犯一口说，不须着 一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。”（《呻吟语?应务》）意即诚信的确立是不值得说一句自我表白的话，也不用苦思冥想，只要凭着真心诚意地去做，时间长了会自然而然地形成不言自明的诚信并被人们所信服。这一观点亦与现代伦理理论研究所揭示的诚信品质从根本上讲是实践的命题所印证。这些对我们开展大学生诚信教育亦有着十分重大的现实意义：一是“我们的出发点是从事实际生活的人”②——既然诚信教育追求的不是形成一种“认知”体系而是期望形成一种诚信的理念以及与此相关的生活方式，那么对大学生开展诚信教育必须改变过去的“惟理”的远离生活世界的诚信教育模式，应立足于大学生的实践活动，重视学生的诚信体验、反省和实践，立足于大学生向往诚信、践履诚信的强烈意识、倾向的培养。我们应该让学生在不断的道德实践中检查自己的思想和行为是否符合诚信品质的要求，修正不符合诚信的思想与行为，从而实现他律向自律的转换与统一，真正养成诚信的道德品质。二是诚信者是从事实践活动的人，正如亚理士多德所言：我们做公正的事情才能成为公正的人；进行节制才能成为节制的人；有勇敢的表现才能成为勇敢的人。从这个意义上讲，诚信的内涵不仅仅是人的品格和情操也应该包括能力和信心，即是否有实现契约规定的责任和义务的能力。因此，对大学生开展诚信教育时应教育学生珍惜宝贵的学习机会和青春年华，努力增加自己的学识才干，不断提高和完善自我，惟有如此才能完善诚信道德，否则，空有良好愿望却无力实现同样失信于人。 www.dxs89.com
① 、联合国教科文组织总部.教育—财富蕴藏其中〔M〕.北京：教育科学出版社，1996
② 、马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集.〔M〕.北京：人民出版社.1956
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